PREGUNTAS MAS FRECUENTES EN LA RELIGIÓN YORUBA
1) ¿Qué es la Santería?
- La Santería es el sincretismo
entre los cultos yorubas y la religión católica. Expresión de sobrevivencia en
el continente americano de un culto de origen Yoruba, víctima de los avatares
de la historia. Llegó a Cuba en la segunda mitad del siglo XVIII.
2) ¿Quiénes son los Yorubas?
- Los Yorubas son los integrantes
de un pueblo melanoafricano, situado a sudoeste de Nigeria en la región
limítrofe con la actual República de Benín, Togo Ghana, en Africa occidental.
3) ¿En que se fundamenta su creencia religiosa?
- Doctrina africana animísta por su creencia que afirma que todo ser natural está vivificado por un espíritu, es una religión monoteísta que reconoce un solo Dios creador de todo lo existente y que posee prácticas politeístas.
- Doctrina africana animísta por su creencia que afirma que todo ser natural está vivificado por un espíritu, es una religión monoteísta que reconoce un solo Dios creador de todo lo existente y que posee prácticas politeístas.
4) ¿Qué significa la expresión
Oloddumare - Olofin- Olorun?
- Oloddumare es la creación = Dios
Todopoderoso Olofin y Olorun es el Sol, son tendencias diferentes de la
divinidad que se integran en una sola entidad.
5) ¿Por qué esos nombres tan
extraños para denominar a Dios y a las fuerzas superiores?
- OLODDUMARE está compuesto en el dialecto Yoruba por: OLO eterno DDU tiempo MARE criar estabilidad este es Dios; OLOFI significa OLO extensión FI espacio de este mundo; OLORUN en el continente africano hay personas que no conocen, ni adoran otro Dios que el Sol como él se llama LORUN
6) ¿Qué son los Orishas?
- Son deidades o energías superiores que rigen nuestros destinos, trascienden nuestras facultades sensoriales, son intermediarios de Dios.
- Son deidades o energías superiores que rigen nuestros destinos, trascienden nuestras facultades sensoriales, son intermediarios de Dios.
7) ¿Quiénes son los Santeros?
- Son las personas consagradas que sellaron pactos perpetuos y profundos con los orishas. Son sacerdotes y sacerdotizas que estan autorizados para utilizar el “Diloggún de Cauris” Oráculo de caracoles para establecer una comunicación entre los orishas y la persona que se consulta.
8) ¿Qué es un Babalawo?
- La Regla de Osha o Santeria
está interligada con Orúnmila o Ifá. Los babalawos tienen una consagración
adicional de Orúnmila. Entregan a los devotos “Mano de Orula” ( Ico-fá (mujer),
Awo-faca (hombre) de Orula ) y diversas deidades pero ya no consagran “Osha” a
sus ahijados. Se reunen en Concilio con la finalidad de presentar las predicciones
de Orula que se cumplen inexorablemente.
9) ¿Qué son los Caracoles en la
religión Yoruba?
- Los Cauris son parte del Orisha, trasmiten la profecía personalizada a través del “Diloggún” y sus “Oddum” sistema numérico interligado a pataquím que establece una relación entre los hechos narrados y los problemas que puede tener la persona que se consulta.
- Los Cauris son parte del Orisha, trasmiten la profecía personalizada a través del “Diloggún” y sus “Oddum” sistema numérico interligado a pataquím que establece una relación entre los hechos narrados y los problemas que puede tener la persona que se consulta.
10) ¿Qué es el Oráculo de Ifá?
- Oráculo supremo mediante el
cual el Babalawo se comunica con Orula y con las deidades del panteón Yoruba,
personifica a la sabiduría y a la posibilidad de influir sobre el destino.
Utilizan la cadena ékuele y el tablero de ifá con ikines
11) ¿Cuántos Orishas existen en
la religión Yoruba?
- 201 deidades son las pertenecientes al panteón Yoruba, pero en América sólo perduran hasta hoy, aproximadamente unos treinta Orishas dadas las características del ritual.
12) ¿Quién es Elegguá?
- Es el Orisha que tiene las
llaves del destino. Es el dueño de los caminos y mensajero de Olofi, tiene el
privilegio de ser el primero en todo.
13) ¿Quién es Oduduwa?
- Primer rey de los Yorubas, Orisha mayor que representa los
misterios y secretos de la muerte.
14) ¿Quién es Obbatalá?
- Es el Rey de todos los orishas.
Personifica la creación del hombre. Dueño de nuestros sentimientos. Sueños y
pensamientos Es el único juez de la religión su palabra es ley.
15) ¿Quién es Yemayá?
- Orisha reina de las aguas saladas con el dominio de la superficie de los mares. Considerada madre de todos los Orishas.
16) ¿Quién es Oyá?
- Deidad dueña de las centellas, domina los vientos, dueña del mercado, acompaña a los muertos hasta la puerta del cementerio.
17) ¿Quién es Shangó?
- Orisha del fuego, del rayo, del trueno, de la guerra, del baile y de la belleza viríl. Tiene la potestad de saber lo que el hombre habla en secreto. Representa virtudes e imperfecciones humanas.
18) ¿Quién es Oshún?
- Es la deidad del amor, la paz,
la feminidad, la sexualidad, la belleza. Es dueña de los ríos y del cobre,
representa la lucha de la vida. Cuida y protege los órganos reproductores de la
mujer y tiene una presencia fundamental al momento de la fecundación.
19) ¿Quién es Oggún?
- Es el Orisha que tiene la
misión de guerrear por todos nosotros. Dueño del hierro y de los minerales.
Domina el misterio del monte. Cometió una falta y hasta que el mundo sea mundo
no duerme ni de noche ni de día.
20) ¿Quién es Oshosi?
- Es el Orisha dueño de la justicia y de la cacería. Es el cazador de los hombres tiene gran poder.
21) ¿Se puede obtener salud en la
Santería?
- Cuando médicamente
diagnosticada una enfermedad incurable, siempre y cuando Dios así lo determine los
Orishas pueden prolongar su vida y dar la salud, la establidad y la firmeza.
22) ¿Qué es el ebbó?
- Es la fórmula o método que el orisha indica para librarse
de lo negativo que se le anuncia en la consulta. Representa ofrendas,
rogaciones y plegarias.
23) ¿Cómo se puede lograr eso?
- Siguiendo los consejos que dan los Orishas a través de los oráculos adivinatorios con FE y CONFIANZA.
24) ¿Cómo se inicia una persona
en la religión Yoruba?
– Con un babalawo, el cual podrá darle los
Guerreros representativos de los Orishas Oddé, Eshu (Eleggua) Oggun, Oshosi y
Osun. Con el babalawo puede recibir además el Iddé de Orunla, y recibe también
su mano de Orunla donde en su Itá se determina quién es su Orisha Tutelar. Con un
Iwóro (santero) usted recibe los denominados “Ilekes” collares consagrados de
fundamento representativos de los 4 oshas de cabecera (Obbatala, Shango, Yemaya
y Oshun), es una ceremonia compleja que inicia la persona en una metodología
ancestral. Estes deben haber sido marcados en una consulta.
25) ¿Qué significa "hacerse
el santo?
- Kari-Osha o Elehan es la
ceremonia más importante en la religión Yoruba. Consiste en que la persona se
consagra con su "ángel de la guarda" u "orisha tutelar". A
partir de allí la persona consagrada se convierte en Iyawó durante Un año y
siete días, después es Iwóro, Babalosha (hombre) Iyalosha (mujer) y por último
Oriaté.
- No, eso es totalmente falso. El sincretismo fue usado por los esclavos Yorubas para protegerse y proteger sus costumbres religiosas ante el colonizador. Luego quedó como una costumbre llamar a los Orishas con nombres de santos católicos, pero obviamente no estamos hablando de las mismas deidades. Por ejemplo, no se puede decir que Shangó es Santa Bárbara, la diferencia entre los dos es bien marcada.
- No, la Santería es una doctrina anticlerical cuya filosofía y liturgia ha permanecido en el hermetismo con reglas específicas, mientras que el espiritismo se basa en la comunicación con las entidades y los espíritus y se trabaja básicamente frente a altares utilizando tabaco, bebidas espirituosas, velas, cordones, amuletos, etc.
- No, los collares que representan a los Orishas sólo pueden ser colocados por aquellos que estén consagrados en la regla de Osha, o sea por santeros consagrados.
- Los Yorubas llaman Eggun al espíritu de los antepasados. En la práctica religiosa Yoruba es esencial rendir tributo a los muertos antes de comenzar cualquier ceremonia.
26) ¿Por qué las personas se
hacen el Santo?
- Consagrarse en santo depende de
varias circunstancias. Puede ser por salud, por devoción, por sacerdocio, para
conseguir estabilidad, para evitar un peligro muy grande, para incrementar
nuestras condiciones energéticas con el mejor resguardo.
27) ¿Quién determina que una
persona debe consagrarse en santo?
- Eso lo determina Olofi y los
Orishas a través de los oráculos adivinatorios de la religión.
28) ¿Qué significa "Sincretismo"?
- Sincretismo significa básicamente fusión y asimilación de sistemas diferentes. El sincretismo religioso es muy usado en la Santería, en donde se comparan a los Orishas con los santos católicos debido a ciertas similitudes.
- Sincretismo significa básicamente fusión y asimilación de sistemas diferentes. El sincretismo religioso es muy usado en la Santería, en donde se comparan a los Orishas con los santos católicos debido a ciertas similitudes.
29) ¿Se puede decir entonces que
los Orishas son los mismos santos católicos?
- No, eso es totalmente falso. El sincretismo fue usado por los esclavos Yorubas para protegerse y proteger sus costumbres religiosas ante el colonizador. Luego quedó como una costumbre llamar a los Orishas con nombres de santos católicos, pero obviamente no estamos hablando de las mismas deidades. Por ejemplo, no se puede decir que Shangó es Santa Bárbara, la diferencia entre los dos es bien marcada.
30) ¿Se puede decir que la
Santería es igual al Espiritismo?
- No, la Santería es una doctrina anticlerical cuya filosofía y liturgia ha permanecido en el hermetismo con reglas específicas, mientras que el espiritismo se basa en la comunicación con las entidades y los espíritus y se trabaja básicamente frente a altares utilizando tabaco, bebidas espirituosas, velas, cordones, amuletos, etc.
31) ¿Los collares de los Orishas pueden ser puestos por un
espiritista?
- No, los collares que representan a los Orishas sólo pueden ser colocados por aquellos que estén consagrados en la regla de Osha, o sea por santeros consagrados.
32) En la Santería se habla de Eggun, ¿a quién se refieren?
- Los Yorubas llaman Eggun al espíritu de los antepasados. En la práctica religiosa Yoruba es esencial rendir tributo a los muertos antes de comenzar cualquier ceremonia.
33) ¿Qué es la bóveda espiritual?
- La bóveda espiritual es un
lugar en donde se le rinde tributo a los antepasados y espíritus guías de la
persona. Está conformada básicamente por vasos con agua y allí se le ponen
ofrendas a Eggun tales como: flores, frutas, miel, aguardiente, tabaco, velas,
comidas caseras, dulces, etc.
34) ¿Qué son los tambores Batá?
- Son los tambores de fundamento
sagrados que se usan para rendir homenaje a los Orishas. Presentarse delante de
los Batá es cosa seria y sagrada. Son tres: Iyá, Itotéle y Okónkolo.
35) ¿Quién es Añá?
- Añá es una deidad que vive
dentro del tambor Batá. Es el encargado de canalizar el mensaje que emite los
sonidos del tambor. La presentación por primera vez del consagrado delante de
Aña representa su confirmación.
36) ¿Qué es un Omoalaña?
- Es el nombre que se le da a los
músicos que tocan los tambores Batá. El nombre quiere decir "hijo de
Añá".
37) ¿Un santero puede casarse por
la Iglesia católica?
- Si, la santeria es ejemplo de
dupla religiosidad, está abierta a las doctrinas que exalten la figura de Dios.
38) ¿Dónde se originó la
Santería?
- La Santería proviene de la
diáspora cubana pero se originó en la Regla de Osha Yoruba tradicional que nace
en Africa occidental en el reino de Ife, situado a sudoeste de Nigeria.
39) ¿Quién es el Ooni?
- Es el líder supremo espiritual
y encabeza la tradición de la cultura religiosa Yoruba. El Ooni es para los
practicantes de la religión Yoruba lo que es el Papa para los católicos.
40) ¿Cómo se atiende
correctamente a un Orisha?
- Se le hacen ofrendas según la
deidad, lo cual dependerá de la situación que se quiera resolver y lo que digan
los oráculos.
41) ¿Una persona no consagrada
puede usar los oráculos adivinatorios de la religión Yoruba?
– Cualquier aborisha puede
alcanzar elevados conocimientos dentro del contexto del Oráculo de Biagüé pero
las precisas reflexiones y predicciones del Oráculo Diloggún está reservada
para los Iwóros o sea consagrados exclusivamente.
42) ¿Qué es el Idefá de Orunla?
- Es una pulsera hecha de cuentas
verdes y amarillas que se coloca en la muñeca izquierda de las personas que lo
necesitan. La misma simboliza el pacto que Orunla hizo con la muerte para que
esta respete la vida de las personas que lo usan hasta que Oloddumare determine
que debe dejar el plano terrenal.
43) ¿Quién coloca el Idefá?
- El Idefá de Orunla sólo debe
ser puesto por los Babalawos, por ser estos sacerdotes consagrados a Orunmila.
44) ¿Una persona puede hacerle
ofrendas a los Orishas sin ser santero?
- Si puede. No necesita estar
consagrado para rendirle tributo a las deidades Yorubas. Pero no hay templos
públicos debe conocer un Iwóro para entrar a su “Ilé Orisha” Casa de santo
donde a su vez está situado el “Igbodú” cuarto donde viven las deidades.
45) Pero, al no tener las soperas
donde viven los Orishas, ¿cómo le puede rendir tributo?
- Puede también invocar las
deidades en determinados lugares. A Elegguá en el monte, a Obbatalá en las
montañas, a Yemayá en el mar, a Shangó en una palma real o una ceiba, a Oyá en
el cementerio, a Oshún en el río, etc.
46) ¿Hay diferencia en la
práctica de la Santería en otros lugares del mundo?
–Santeria es un término derivado
de la palabra SANTO, la dotrina africana animísta Yoruba es conocida por Regla
de Osha en Cuba, Venezuela … pero hay en Brasil, Argentina … La Umbanda, el
Candomblé, Batuke, La Macumba, el Voudú que son otras ramas que tienen deidades
o Orishas
ligadas al sincretismo.
47) ¿Se puede consagrar en santo
a un niño?
- Si se puede, incluso se puede
consagrar estando en el vientre de la madre al momento que esta se consagra.
48) ¿En la Santería se puede
ayudar a una persona después de muerta?
- La regla de OshaIfa implica
autodisciplina y una educación de los sentidos paranormales que conducen a la
videncia. La muerte representa el cuerpo físico pero el desprendimiento del
espíritu imperceptible a nuestros sentidos necesita atención para su re-encarnación,
así que con atenciones diarias y con ceremoniales más profundos se puede ayudar
al proceso evolutivo del alma.
49) ¿Un santero puede consagrar a
sus propios familiares?
- No es recomendable. Sólo a
quien sea menor, a excepción de sus hijos o pareja a quien no puede consagrar.
50) ¿Después de consagrado un
santero puede retirarse de su Fe?
- La persona se puede alejar de la religión,
si es su decisión, pero es importante saber que no puede abandonar sus Orishas
y que la ceremonia del Kari Osha no se puede borrar. En caso de muerte hay una
ceremonia llamada Ituto que significa desprendimiento, refrescar y elevar que
tiene que ser realizada a todo el consagrado, advertido así, queda en libertad
de informar sus familiares que su vocación religiosa necesita atención hasta
que Dios determina su final.
